المثلية: من سقراط إلى فوكو ومن ذي القرنين إلى بومبيدو

مقالة منقولة من موقع إيلاف الالكتروني، شيقة ومفيدة برأيي

طبعا في كثير مصطلحات اجنبية يعني راح تسبب في عوار راس لاني الى الان لم اتمكن من حل هذه العقدة وهي ان الجملة اللي فيها مصطلح اجنبي تجعل الجملة كلها معكوسة، يعني تبدأ القراءة من بعد الكلمة الاجنبية

طبعا انتو شاطرين وكبار وبإمكانكم التغلب على هذه المشكلة :)

اترككم مع المقالة

العنوان الفرنسي للبحث هو Homophilie، إذا شئنا تعريبها عرّبناها بـ "هوموفيليا" وإن شئنا ترجمتها ترجمناها بـ "حبّ المماثل" أو "المثلية"، والمصطلحان هذان غير متداولين كفاية. بقيت الكلمتان المتداولتان هما "الشذوذ" و "اللواط". استبعدت الأولى لأن الطبّ النفسي ينفيها فليس في حبّ المماثل، علميّا، أي شذوذ. وزيادة على ذلك فإنها من اختراع محاكم التفتيش في القرون الوسطى وورثائهم اليوم في الساحة الإسلامية. أما اللواط فهي المصطلح الديني الذي اختارته التوراة كتعبير عن حبّ المماثل أو المثلية كما كان يفعل قوم لوط. علما بأن سورة قوم لوط في سفر التكوين التوراتي هي ترجمة حرّة لمقاطع من ملحمة غلغامش.مدينة لوط في سفر التكوين التوراتي هي عَبْرنة لمدينة إيريك في ملحمة غلغامش التي دمّرها الإله إيرا، وأتساءل عمّا إذا كان لفظا إيريك وإيرا البابليان هما الجذر اللغوي البابلي لكلمة "الأير" الشائعة اليوم في العراق وبلاد الشام. يقول غلغامش: «ثم ينطلق إله الطاعون والأوبئة الفتاكة والخراب (...) فيدمر أوّلا بابل ويقضي على سكانها، ثم ينطلق إلى "إيريك" مدينة البغايا المقدّسات والغلمان والمخصيّين واللوطيين، حيث معبد عشتار من مخنّثين نالت عشتار من رجولتهم، فيهدم المدينة ولكنه يبقى متعطّشا للفتك راغبا في المزيد من الخراب». ويمضي إيرا فاتكا بمدينة "لوط": «سأظهر مزيدا من الفتك والإنتقام، فأستلب روح الإبن، فيدفنه أبوه. ثم أستلب روح الأب فلا يجد من يدفنه (...) لكن الإله إيشوم يفزع من هذا الفتك الأعمى بمدينة "لوط" فيتوسل إلى الإله إيرا ليعفو عن الأكاديين وتدمير كل من عاداهم وبذلك يجد إيرا الهدوء والسكينة ويخبر الآلهة بأن مخططه في البدء كان إفناء البشر جميعا بسبب خطاياهم [وفي مقدمتها اللواط (المترجم)] لكن توسّل إيشوم غيّر رأيه فأنقذ الأكاديين وجعل لهم الغلبة على اعدائهم» (عن فراس السواح «مغامرة العقل الأولى»، دراسة في الأسطورة، ص ص 162، 163، 164)

ملاحظة:

هذا الكتاب، "معجم إعلامية الجنس" Dictionnaire d'information sexuelle، الذي ترجمت منه هذا الفصل، كتب في السنوات السبعين حيث كان عقاب المثلية قد أُلغي في فرنسا لكن ذهنية الرأي العام بقيت متأثرة بالتحريم الديني لحبّ المماثل بين الإناث وخاصة بين الذكور. ولكن ذهنيات الفرنسيين في موضوع حبّ المماثل تطورت بسرعة كبيرة منذ سوّى الرئيس ميتيران سنة 1981 بين الفتيات والغلمان بطلب من جمعيات المثليين في سنّ الرشد الجنسي (16 سنة). الآن حوالي 79% من الفرنسيين يعتبرون حبّ المماثل أمرًا طبيعيّا كحبّ المغاير خاصة بعد إقرار حكومة جوسبان الزواج بين المثليين (Pacte Civil de Solidarité «PACS») الذي يعطيهم كل حقوق الزوجين إلاّ أنه لا يعطي حقّ الإرث ولا حق الإقامة عكس إسبانيا التي تجاوزت فرنسا في المساواة التامة بين الزوجين المثليَيْن والغيريَيْن رغم أن نسبة المتديّنين فيها أعلى بكثير من نسبتهم في فرنسا. غير أن الوارث الشرعي في فرنسا لا يحق له إخراج الشريك المثلي من المنزل ما دام حيّا. وقد وعد الرئيس ساركوزي في حملته الإنتخابية الرئاسية بتحسين قانون الـ PACS وإقرار الإرث.فالذهنية التي يتحدث عنها المؤلف والمعادية للمثلية أو المتحفظة عليها لم يعد لها وجود إلاّ لدى أقصى اليمين الذي يندّد في صحافته بالأطبّاء النفسانيين "اليهود" الذين نفوا وجود "الإنحراف" Perversion في الممارسات المثلية. والحقيقة أن نفي الإنحراف عن المثلية أكده أكثر الأطباء النفسانيين في العالم المتحضّر.

نصّ المقال:

المثلية Homosexualité)مشتقّة من الإغريقية Homosوتعني "المُماثل" وليس من Homo اللاّتينية التي تعني "رجل")، وهي الإنجذاب الشهواني لأشخاص آخرين من نفس الجنس. منذ الآن يدور الحديث عن حبّ المماثل Homophilieللإشارة – إذ أن كثيرين لا يعرفون ذلك – إلى أن هذا الإنجذاب هو ليس فقط جنسيا بل أيضا عاطفي(1).بعض العلاقات من هذا النوع تقدم فعلا كل الخصائص، العابرة أو الدائمة، للعلاقات في حبّ المغاير Hétérosexualité التي تترافق غالبا بمداعبات وبقبلات واستمناء ومصّ الذكر واللواط Sodomie، ولكن أيضا بتعّلق حنون وبحبّ حقيقي وحتى بشغف وهيام، وإذن بغيرة وبيأس وبإخلاص قد يصل إلى حدّ التضحية. وصف كتّاب، وهم من خيرة الكتاب، المنعطف المؤثر الذي تأخذه أحيانا هذه العلاقات: من أمثال الكاثوليكيين Maxence Van der Meerch و Julien Green، من بعد جيد Gide ومونترلان Montherlant من بين كثيرين آخرين.في نهاية هذا القرن العشرين، ظهرت كمية هائلة من الكتب والمقالات والمسرحيات والأفلام مازالت إلى الآن محتشمة تعالج حبّ المماثل. (...) وإذا كان التلفزيون الفرنسي لم يجرؤ على تعميق هذا الموضوع(2) فإن التلفزيون الأمريكي والسويدي والهولندي فعلوا ذلك منذ زمن بعيد.أسهم كتاب لصحفي من هيئة الإذاعة البريطانية عنوانه "واحد على عشرين" في جعل المثلية بين الراشدين الراضين مشروعة في بريطانيا. بينما بقي سجن الكاتب الشهير أوسكار وايلد Oscar Wild حيّا في ذاكرة الجميع.بعد الإستجوابات السرية لـ 5300 رجل و 5940 إمرأة من الجنس الأبيض في الولايات المتحدة، بين 1938 و 1948 نشر البايولوجي ألفريد كينسي Alfred Kinsey وفريقه، مؤكّدين، أن 35% من الرجال البيض (وهذه النسبة، حسب دراسات أخرى، قد تبلغ الضعف تقريبا لدى السود)، كانوا قد بلغوا ذروة الشهوة ولو مرّة واحدة على الأقل بالحبّ المثلي. وهذا، في حقبة كان فيها التسامح في هذا الموضوع أقلّ اتساعا ممّا هو اليوم خاصة في الولايات المتحدة حيث الأدبيات المثلية لا يحيط بها الحصر.بما أن المثليين يخفون دائما تقريبا ميولهم بسبب الطابو (المحرم) الإجتماعي الذي كان مازال مسلّطا عليهم في غالبية أوساط حضاراتنا اليهودية – المسيحية (...) فمن الصعب أن نكون على يقين من الرقم الدقيق لنسبة المتعاطين لحبّ المماثل.لكن بات بإمكاننا أن نؤكد أن مليونين من الجنسين يتعاطون، في فرنسا، المثلية بشكل دائم، بينما يوجد حوالي الثلث من مجموع السكان على الأقل قد مارسوا تجربة حبّ مثلي: هذه على الأقل نتيجة بحث علمي أُجري سنة 1962 في فرنسا(3).
****
دون أن ندّعي هنا حتى ملامسة جميع جوانب ظاهرة في منتهى التنوع، من الممكن بخصوص هذه الظاهرة تدمير عديد الأفكار الخاطئة والأحكام المسبقة Préjugés الشائعة لدى الجمهور العريض:أ – يمكن التعرّف على المثليين بكلّ سهولة من خلال مظهرهم الخارجي. هذه فقط حال نسبة ضئيلة وكاريكاتورية، من المثليين كالمتخنّثين والمُتعطّرين والذين يتثنّون بأردافهم في مشيتهم ومن يرتدون لباس النساء التي تستدعي أوصافا تحقيرية (مثل مركوب، خَول، ممحون...)، وهي ليست شيئا بالنسبة لباقي المثليين. فمن المثليين من هم ذوو بأس شديد بل حتّى ممّن يمارسون رياضة كمال الأجسام وممّن لهم سلوك عادي في منتهى الفحولة خاصة بين العسكريين وجنود الأسطول والرياضيين ومدرّسي التربية البدنية، والكثير منهم هم أرباب عائلات. (...)ب – تبعا لعدم الدقة السابق ذكره، فإن المثليين لا يوجدون فقط بين الفنّانين والمثقفين. إذا كان صحيحا أن الممثلين والسينمائيين والمغنّين والعاملين في الإذاعات والتلفزيونات (وأيضا في الحلاقة والتزيين والخياطة الراقية)، وتجارة التحف، كما الكتاب والنحاتون ومصوّرو الموضة والرسامون يتحدثون عن مثليتهم على مرآى ومسمع من الجميع، بنسبة مهمّة، فذلك أساسا لأنهم أكثر تحرّرا من الأحكام المسبقة من غيرهم، ولأنهم عموما يطيب لهم نشر حياتهم الخاصة على الجمهور على أوسع نطاق، وأخيرا لأن التسامح السائد بينهم في موضوع المثلية يدفعهم إلى التجمع وإلى عدم الإختفاء. ففي مقصورة عشيقه جون ماريه Jean Marais في المسرح، (وقبل أن يُنتخب في الأكاديمية الفرنسية) علّق جون كوكتوJean Cocteau الصيغة المتحدية هذه: "ذكري ليس عضوا في الأكاديمية". إلاّ أن هناك آخرين، لكي ينجحوا في حياتهم المهنية أمام جمهور عريض، يُخفون ميولهم المثلية، خاصّة مُغَنّو مسرع المنوعات Music-Hall. كم هم الذين يعلمون بأن النجم السينمائي العالمي رودلف فالنتينو Rudolf Valentino، معبود النساء، قد قتله غلام على فراشه؟لكنّنا عرفنا ولازلنا نعرف مثليّين هم مجرّد عمال بناء وإسكافيين ومهندسين وقضاة وعمال سكك الحديد وأكادميّين ومدراء دروس في المدارس الدينية وولاة الشرطة. ومن أبسط الحدّادين ومصفّحي خيول الجيش إلى الماريشالات ومن مناضلين شيوعيين إلى كهنة كاثوليكيين أو، رغم أنّهم متزوّجون(4)، كهنة بروتستانط: وباختصار في جميع الطبقات الإجتماعية، وفي جميع المهن، وفي جميع الإنتماءات الإيديولوجية. في سنة 1864 تشكلت جمعية باريسية تسمّى (EMILES) لها قوانين أساسية مطبوعة تضم أعضاء من مجلس الشيوخ وضبّاط في الجيش ودبلوماسيين في السفارات وعمال يدويين. أمّا كتب Roger Peyrefitte خاصّة L'exilé de Capri «منفي جزيرة كابري»،Les Américains, Les Français فإنها تحدّثت بالإسم عن شخصيّات مثلية بارزة.بالتأكيد المناسبات الظرفية تشجّع حبّ المماثل الظرفي الذي قد ينتهي عامة بإمكانية علاقة حبّ المغاير. وهكذا فإن الحب بين أسرى الحرب والسجناء السياسيين أو سجناء الحق العام وحبّ روبانسون Robinson مع فاندرودي Vendredi على الجزيرة القاحلة وحبّ المراهقين غلمانا وفتيات في المبيتات الداخلية المنفصلة (...) علينا بالنتيجة أن نسلّم بأن مثل هذا الإنجذاب راسخ قَبْليّا في طبيعة من يتعاطونه.

إن ظاهرة بمثل هذا الإتساع ليست إذن وليدة الأمس. نتحدث عنها اليوم كثيرا لأسباب بسيطة هو أن المحرم الذي يحرّمها يميل إلى الإختفاء ولأن المعارف العلمية في موضوع المثلية غدت أكثر عمقا وأفضل انتشارا، وأخيرا لأن حرية التعبير أصبحت أكثر إتّساعا. نشهد ظاهرة الحب المثلي ملحوظة في النوع النباتي، وهذا ما أشار إليه جون كوكتو ونشاهدها أيضا في النوع الحيواني(5). وهو ما شدّد عليه أندري جيد André Gideلكي "يشرح" طبيعة ميوله بصدق نادر في تلك الحقبة، وهذا الصدق النادر جدّا، بالإضافة إلى موهبته الأدبية، غير غريب عن منحه جائزة نوبل في الأدب. واقع أن الكلاب والقرود، وخاصة الجرذان، تمارس المثلية حتى عندما تميل إلى الإناث، تقدم على ذلك برهانا قاطعا.تشهد رسوم جدارية على أن إنسان العصر الحجري كان ينجذب إلى حبّ مماثله دون أدنى شعور بالعار(6).أما في اليونان وروما القديمتين فنعلم أن هذه الرغبة المثلية شاعت وذاعت بل أُطلق لها العنان(7). كثير من فلاسفة الإغريق(8) والرومان الذين يُعتبرون (مؤسسي الفكر والأخلاق الحديثين) لم يُخفوا ميولهم المثلية. واليوم أيضا، ليست فقط قبائل مثل ماليكولاس Malekulas في جزر الهبريد الجديدة Nouvelles- Hébrides (48 على 76 مجموعة بشرية بدائية درسها Beach و Ford تمارس حبّ المماثل) شجّعت أعضاءها قبل أن يتزوجوا ويبنوا أسرة مستقرة أن يقيموا علاقات جنسية وعاطفية معًا مع شباب من جنسهم. ونجد أن الحضارتين الإسلامية والبوذية، من بين حضارات أخرى، على سعتهما، حيث العائلة بقيت قوية جدّا، تغضّان الطرف عن هذه الممارسات المثلية.من المتفق عليه أن الكتاب المقدس قد استعاد التقليد العِبري الشاجب للمثلية. كان الكلدانيون يمتلكون في معابدهم بغايا من الجنسين. لكن أعداءهم العبرانيين نظرا لحاجتهم الحيوية لزيادة عدد سكانهم، فقد أدانوا "هذه الفاحشة في عين الرّب" لأسباب ديموغرافية(9). منذ هذه الحقبة بقيت المسيحية في هذا الخط(10)، إلا أننا منذ بعض الوقت رأينا عديدا من علماء اللاهوت وحتى أكثر سلطات اللاهوت سموّا (خاصة الكنيسة الإنجليكانية في بريطانيا) تعمل على تنقيح القانون لصالح المثليين. مُعبّرين في هذا الموضوع على تفهّم كامل للمثلية: إذ أنّهم يبرزون غياب الإختيار عند المعنيين، إذن عدم مسئوليتهم، وكذلك عدم قدرتهم التامة على تبديل ميولهم.
***هذه المسألة تثير قضية أسباب حبّ المماثل: تتصارع نظريتان أساسيتان في هذا الخصوص. الباحثون المتأثرون بشدّة بالتحليل النفسي يؤكّدون كالعادة على البحث عن تفسير لهذه الظاهرة في الإضطرابات العاطفية في مرحلة الطفولة الأولى: الإرتباط (أنظر "عقدة أوديب") الضعيف جدّا أو القوي جدّا بالأب أو خاصة بالأم؛ هذه الأخيرة تُلبس وتعامل إبنها كأنّه بنت، أو العكس، بعد إعطائه إسما "مشتركا" (Claude و (Dominique، (رجاء أوإقبال مثلا [المترجم]) لأنّها كانت تتمنّى طفلا من الجنس الآخر، إلخ. إذن قد يُصبح محبّو المماثل بصفة أو بأخرى عُصابيين: مكثوا في المرحلة الطفولية من تطوّرهم النفساني أو، لبعض الأسباب، انتكسوا إلى هذه المرحلة [منذ حوالي ثلاثة عقود غيّر معظم المحللين النفسيين هذه الفرضية (المترجم)]. دون إنكار التأثير الممكن لمثل هذه العوامل، بعض الباحثين، ومن بينهم علماء بيولوجيا، يؤكدون على أن حبّ المماثل لا يمكن له أن يظهر أو على أي حال أن يستقر إلا على "أرضيات" في أساسها مهيأة لهذا التوجّه. قد تمتلك السحاقية هرمونات ذكورية اكثر من أنثوية واللوطي العكس. تمّت أبحاث تدعم أطروحتهم. بينما نجد أخرى تحمل على الإعتقاد بأن الحمولة الزائدة من هرمونات نفس الجنس قد تدفع حاملها إلى الإنتقال إلى الإتجاه الآخر... على أية حال هؤلاء العلماء يؤكّدون على أن المثليين "المندمجين" جيّدا في وضعيتهم ليسوا البتّة متأخّرين عاطفيّا أو مصابين بمرض عقلي – أو حتى وإن كانوا مصابين بعض الشيء فذلك بسبب العداء الذي يستهدفهم.أخيرا، هناك من يسلط الضوء على عوامل المحيط الإجتماعية (مبيتات غير مختلطة، سجون، إلخ...) وعوامل إقتصادية (الحاجة للمال في بغاء الذكور)، دون أن ننسى أن بغاء الذكور هو الذي يتطوّر أكثر في الدول الغنية مثل الولايات المتحدة والبلدان السكندينافية.في الوضع الحالي للمعارف، لا يمكن حسم مثل هذا النقاش، أي القول أنّنا نولد أو أنّنا نصير عضوا في "الجنس الثالث". تبدو النظريّتان تمتلكان كلتاهما نصيبا من الصّحة. بالتأكيد ليس من المسموح القيام بتعميم. من غير أن نستعرض هنا عديد الأصناف التي ذكرها علماء النكاح، يمكننا التأكيد على أن كل مثلي هو فريد من نوعه.على الأقل يمكننا أن نستنتج، حول هذه النقطة، أن المثلي قد لا يُظهر "رذيلة شاذة" أو "رقّة"، كما يتجرأ على قول ذلك الكثيرون، كما لا يمكن أن يكون مسئولا عن جيناته أو هرموناته وعن انفعالاته التي كابدها خلال سنوات طفولته، إذا كانت هذه الإنفعلات هي التي سبّبت مثليته. سيكون إذن عرضة ليس للعقاب بل يستوجب المساعدة بقدر ما يتألم من حالته، عندما يسبّب حوله خسائر ليس لها عواقب خطيرة.
****(...)

بفضل البرامج الإذاعية والتلفزية ظهرت في غالب البلدان الأوروبية جمعيات تضامن مع المثليين لها جمعياتها العامة ونواديها حتى في أصغر مدن فرنسا. يوجد في أمريكا دليل هاتف عالميGuide intercontinental (وهو موجود الآن في جميع البلدان الصناعية بما فيها اليابان والهند. [المترجم]) لهذه النوادي وأيضا الفنادق والحمامات ودور العرض السينمائي التي يرتادها المثليون. (...). سواء تحت إسم مستعار أم لا، هناك محرّرون وكتّاب، أحيانا مشاهير، يصرّون على إقناع المثلي بأنه ينتمي إلى فريق بالغ الأهمية. ويروون له، طبعا بكلّ اعتزاز، تفاصيل حياة العديد من أسلافه أو معاصريه المشاهير، منذ سقراط وأفلاطون وفرجيل Virgile إلى مارسيل بروستMarcel Proust ولورنس العرب وجون كوكتو أو موريس روستون Maurice Rostandوبيار لوتي Pierre Loti مرورا بقيصر ومارك أنطوان Marc-Antoine والإسكندر ذي القرنين (11) وهنري الثالث Henri III ولويس الثالث عشر Louis XIII وليوناردو دي فانشي [أنظرS. Freud, Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci, idées/ Gallimard, Paris 2003) (المترجم)] وشكسبير وتشايكوفسكي (موسيقي روسي) وكامباسيريسCambacérès وفيرلين Verlaine ورامبو Rimbaud، إلخ. [وكذلك ميشيل فوكو، جيل دولوز، دريدا، رولان بارت، رايمن أرونRaymond Aron، فرنسوا مورياك، جورج بومبيدو والكاتبة الشهيرة مارغريت دوراس التي تزوجت في آخر حياتها شابّا مثليا يصغرها بخمسين سنة (المترجم)].(...)إن أشدّ خصوم المثليين ضراوة يُحاربون لاشعوريّا المثلي الكامن داخلهم (...) وغالبية الأطباء المختصين في هذه المادّة يقولون اليوم أن استنكارا قروسطيّا لا يمكنه إلا أن يفاقم ظاهرة يَوَدّ أعداؤها احتواءَها.هل هم على صواب؟ هل هم على خطأ؟ المسقبل سيجيب على ذلك، بما أن الإنجذاب المطالَب به هو ذاك الإنجذاب الذي يتبنّاه عفويّا وتدريجيّا عدد واسع من معاصرينا، في حقبة ملتبسة حيث كثير من الأزواج يتركون الدور الفحولي لزوجاتهم، وحيث كثير من الفتيان يحبون التشبه بالفتيات (شعر طويل، عطورات، حُلي)، كما الفتيات بالفتيان (شعر قصير، سراويل، رياضة ذكورية). هذا كلّ ما يمكننا استنتاجه في حوصلةِ مسألةٍ مهّمة بقدر ما هي معقّدة، ومن أجلها قمنا بفحص وثائق ومراجع أصبحت اليوم متوفّرة بكمّ هائل لكي نبرز الأهم.(إنتهى مقال الأطبّاء الثلاث)

المصدر: معجم المعلومة الجنسيةPaul Bertrand, Victor Lapie, Dr. J.C. Pelle, Dictionnaire d'information sexuelle. Edition Edouart Privat, Paris, 1970, 319 p.nacer.benrajeb@orange.fr

هوامش:

1- الصداقة مثلا في التحليل النفسي هي حبّ شهواني تمّ التسامي به. وقد عُرف على فرويد - بخصوص علاقته بصديقه فليس - أنه: «... قال بصراحة لبعض أقاربه أن ارتباطه بفليس Fliess كان يحتوي على عنصر حبّ المِثليّ. وقد تطلّب من فرويد أكثر من خمس سنوات لكي يتحرّر من هذا الخضوع العاطفي المشبوب»Peter Gay, Freud, Une vie, Hachette, Paris 2002, pp. 102-103. (المترجم)

2- ذلك كان في السنوات 1970، أما الآن فهو لا يقل جرأة عن تلفزيونات البلدان الديمقراطية الأخرى (المترجم)

3- المثلية الدائمة نسبتها 10% من السكان. أما المثلية العابرة، بين مرّة و 10 مرّات، فقد بلغت 70% في الولايات المتحدة الأمريكية. (المترجم)

4- ومن المعروف علميّا أن الرغبة المثلية تقوى عند المتزوّجين خاصة عندما يملّون ممارسة حبّ المغاير. وفي هذا المعنى يؤكد فرويد: "كلّ كائن إنساني يتراوح عموما، طوال حياته، بين مشاعر حبّ المغاير ومشاعر حبّ المماثل، وكلّ حرمان أو ملل من جهة نتيجتها الطبيعية دفعه إلى الجهة الأخرى". S. Freud, Cinq psychanalyses, Paris, PUF, 1954 [المترجم]

5- لاحظ دارسو السلوك الحيواني أن القرد السعدان Sagouin يمارس اللواط بالمفهوم الذكوري الإنتقامي، فالقرد المغلوب يترك القرد الغالب ينكحه كما كان ذلك شائعا بين بعض البدائيين بل وحتى الآن في المجتمعات العربية والإسلامية. [المترجم]

6- جاء الشعور بالعار في الممارسات الجنسية (غير الشرعية وحتى الشرعية أحيانا) مع اليهودية التي حرّمت وحقّرت الممارسات الجنسية نقلا عن الأساطير السومرية والبابلية التي لم تكن تعترف خارج العلاقات الزوجية إلا بالعلاقة مع بغايا المعابد المقدسة ذكورًا وإناثًا. [المترجم]

7- حتى كان الحب الحقيقي في اليونان هو حب الغلمان والعائلة اليونانية التي لا تجد عشيقا لإبنها قبل الزواج تعتبر نفسها منكوبة إذ كان من العار على اليوناني الحرّ أن يتزوج قبل ممارسة حبّ الغلمان (المترجم)

8- كلمة Socratisme (نسبة إلى سقراط) تعني في المعاجم الفرنسية الممارسة المثلية. وقد كانت زوجة سقراط ترميه بالماء الساخن احتجاجا على ممارسته للحب مع تلامذته فيقول سقراط مازحا لهم: زوجتي كالطبيعة تُبرق وترعد وتُمطر. ومع ذلك فإن الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عَدَّ سقراط من الأنبياء الذين أشار إليهم القرآن. «ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك...» (غافر، 78). وقد كتب تلميذ سقراط وعشيقه الوفي أفلاطون، الذي أصيب بالإكتآب بعد إعدام سقراط بتهمة إفساد الشباب أي ممارسة الحب معهم، كتب في «المأدبة»: «يُعتبر حبّ الغلمان أمرا مُشينا في البلدان الهمجية (L'amour des garçons passe pour être honteux dans les pays barbares)» ويعني بالبلدان الهمجية سبرتا Sparte ذات التقاليد العسكرية الصارمة التي هزمت أثينا. هذه الهزيمة التي دفعت أفلاطون إلى كتابة كتابه «الجمهورية» كنقد للديمقراطية الأثينية التي اعتبرها مسئولة عن الهزيمة. [المترجم]

9- وللسّبب ذاته أدان يهوه الإستمناء الذي كما تقتضي التقاليد العبرية ورث زوجة أخيه التي لم يجد نحوها أي إنجذاب فراح يستمني، فحكم عليه يهوه بالموت لأنه يُريق منيّه في الأرض بدلا من إنجاب أطفال تحتاجهم إسرائيل. والغريب أن الهاجس الديموغرافي ما زال يلاحق اليهود منذ 27 قرنا؟ [المترجم]

10- يقول أحد كتاب سيرة القديس أغسطين Saint Augustin: «إعتبر الىباء المؤسسون للكنيسة العملية الجنسية خطيئة في حدّ ذاتها. فمجامعة المرأة من أجل اللذة والإنجاب لا يمكن إلا أن تضرّ بعملية تسامي الروح إلى الله. لكن سانت أغسطين خفّف من هذا الغلو في إدانة العملية الجنسية.» [المترجم]

11- ذو القرنين «ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكرا، إنّا مكّنا له في الأرض وءاتيناه من كل شيء سببا» (الكهف، 83، 84). يقول الطبري نقلا عن الإمام علي وابن عباس السبب هو العلم. ولا عجب فأستاذه هو المعلّم الأول، أرسطو. لقّب المصريون الإسكندر الاكبر بـ «ذي القرنين». إذ أنه بعد فتح مصر تظاهر باعتناق دين المصريين المتديّنين جدّا والذين لا يرضون عن فاتح ليس على دينهم، كما يقول «ابو التاريخ» هيرودوتس. وبما أنه لم يكن يعرف اللغة المصرية ليقول للمصريين أنه دخل في دينهم فقد خرج من معبد العجل أبيس Apis، معبود مصر واضعا قرنين على رأسه. وهكذا عرف الشعب أن الإسكندر دخل في ديبهم فسمّوه ذا القرنين. يقول الطبري في تفسيره "جامع البيان" أن الإمام علي لما سؤل عمّا إذا كان ذو القرنين نبيّا؟ أجاب: «كان عبدا صالحا، أحبّ الله فأحبّه». ويقول الزمخشري في تفسيره "الكشاف": «ذو القرنين هو الإسكندر الذي ملك الدنيا. (...) واختُلف فيه، فقيل: كان عبدا صالحا ملّكه الله الأرض وأعطاه العلم والحكمة وألبسه الهيبة وسخّر له النور والظلمة، فإذا سرى يهديه النور من أمامه وتحوطه الظلمة من ورائه. وقيل نبيّا، وقيل من الملائكة. وعن عمر رضي الله عنه أنه سمع رجلا يقول: يا ذا القرنين، فقال: اللهم غفرا ما رضيتم أن تتسمّوا بأسماء الأنبياء حتى تسميتم بأسماء الملائكة. وعن علي رضي الله عنه. سخّر له السحاب ومدّت له الأسباب وبسط له النور. وسئل عنه فقال. أحبّ الله فأحبه. وسأله ابن الكوّاء: ما ذو القرنين أملك أم نبي؟ فقال: ليس بملك ولا نبيّ، ولكن كان عبدا صالحا (...) وعن النبي صلى الله عليه وسلم: «سمي ذا القرنين لأنه طاف قرني الدنيا: يعني جانبيها شرقها وغربها». وهكذا فلواط ذي القرنين لم يمنعه من أن يكون نبيّا أو ملاكا في الإسلام أوأقلّه عبدا صالحا. فما هو رأي الفقيهة التونسية الكبيرة ألفة يوسف التي قالت أن القرآن لا يمنع زواج الرجال. أما الفقهاء الذين منعوه فليسوا حجة على القرآن بل القرآن حجّة على جميعهم؟

أرسطو: كتب مؤلّفو «معجم المعلومة الجنسية» متحدّثين عن المازوشية: «الفرق بين المازوشي والسادي، أن الأول يجد متعته الجنسية في إيلام شريكه، والثاني في التألم من شريكه جسديّا ونفسيّا بالضرب والشتائم... أما بعض الأشخاص فيلقون متعتهم بالطريقتين معا. وهم الساديون-المازوشيون Sado-mazochistes (...) لكن منذ أرسطو وقبله، الذي كان يحبّ أن يركبه عبده ويجلده بالسياط، ليس النساء فقط، بل الرجال أيضا مازوشيون» (ص ص 206 – 207). ومعروف أن أرسطو، أستاذ ذي القرنين، أحبَّ عبده، وقد أوصى بعتقه بعد موته. وربما غرامه بعبده هو الذي دفعه إلى التنبؤ بظهور السيارات المتحركة ذاتيّا قبل أكثر من 23 قرنا من ظهورها عندما كتب متمنّيا: «متى ستتحرّك العربات من تلقاء نفسها بدلا من دفع العبيد لها ليستريحوا من مشقة دفعها؟». [المترجم]

محد يستاهل

عندما نذكر كلمة علاقة، كلمة حب، نتخيل سعادة وانسجام ومحبة، نتخيل حياة سعيدة بين اثنين يشعرون بالانتماء كل منهم للآخر، يشتاق كل منهم للآخر حتى وهو الى جانبه... او على الاقل هذا مايفترض بنا ان نتخيله عندها نسمع هذه الكلمة

لكن لنأتي للواقع، ليس كل الواقع لكن جزء كبير منه (لان هناك فعلا حب بالمعنى الصحيح وعلاقات طبيعية وجيدة) نجد في غالب الاحيان شيء غريب وهو ان العلاقة اصبحت سبب لعوار الراس والقولون العصبي والشيب المبكر

المفروض ان العلاقة هي السعادة، وان الحبيب هو ملجأنا من حياتنا التي نعاني منها، لكن الغريب ان العلاقة اصبحت جحيم آخر، والحبيب اصبح مرادف للنكد والازعاج وللاسف للألم

اعيد واكرر، هناك علاقات وحب بمنتهى الروعة وهناك ادلة كثيرة على ذلك، لكني اتحدث عن شريحة كبيرة اصبحت ترى ان العلاقة يعني انك "تخنق" من تحب

بلشت افكر بطلاق الحب والعلاقات، ان كانت العلاقة هي ان افقد حريتي، وان اتألم كثيرا، وان تكون سبب لرفع الضغط، فلا كان الحبيب ولا كانت العلاقة

اريد ان احيا حياتي براحتي، ان استمتع بها كما يجب، ان كان حبيبي هو من يشاركني الحياة السعيدة وان يكون سبب حبي للحياة فهو من اسميه شريك حياتي

اما ان كان سببا لتقييدي وجعل الحياة اعصاب ونرفزة عندها افضل ان احيا حياتي بدون حبيب، اريد ان اجد معه السعادة لا ان اهرب منه اذا اردت هذه السعادة

بصراحة محدش يستاهل علشانو انام يوم زعلان

أول مرة

فترة انقطاعي الاخيرة عن الكتابة كانت لاكثر من سبب، لكن اللي استغربت منه هو اغلبها اسباب لاول مرة تحصل لي

أول مرة بحياتي اشتغل، بعد ماخلصت امتحانات نهاية الكورس دخلت تدريب صيفي لمدة شهرين في احدى الشركات، وايضا كانت اول مرة استلم فيها راتب، اول مرة اقول كلمة راتب وليس مصروف

اول مرة في هالفترة اسوي حادث سيارة بمعنى الكلمة، دائما اضرب الرصيف واطلع فوق الدوار لكن هذه المرة كان حادث طبيعي، واول مرة ما اكون انا الغلطان

اول مرة ادخل فيها مخفر شرطة عشان اطلع شيء اسمه "ورقة حادث" وهي ورقة تسمح لي بتصليح سيارتي، طبعا ياما دعمت وماكنت اعرف اني لازم اطلع ورقة حادث

انا فيني عقدة مع السيارات... كل شيء جماد في الدنيا يحب سيارتي، الارصفة تحب سيارتي وتصدم بها، المسامير تحب سيارتي وتسببلي بنشر، حتى سيارات الناس تحب سيارتي وتدعمها

وطبعا انا انسان لا افهم شيء في السيارات، كل اللي اعرفه كيف اقود سيارتي فقط

في بداية قيادتي للسيارة، بالاشهر الاولى، وانا في طريق العودة للمنزل بعد منتصف الليل توقفت سيارتي في منتصف الطريق، وروائح غريبة واشياء تخرع

طبعا وديتها في كرين للبيت وثاني يوم سلمتها لابي، جائني في المساء وسألني: بابا انت متى آخر مرة غيرت فيها زيت السيارة؟

انا: نعم؟

ابي: متى غيرت زيت السيارة؟

انا: هل يوجد بالسيارة شيء اسمه زيت؟

ابي: سكووووووووووت ونظرة غريبة بدون اي كلمة

انا: هي مو تمشي عالبنزين؟

ابي: خلاص خلاص

وطبعا من يومها عرفت ان هناك شيء اسمه زيت سيارة ولازم يتغير بعد ما ضربت الماكينة :)

محد قالي من قبل يعني لحد يلومني رجاءا

للاسف الى الان اخي وكل اصدقائي يذكروني بالموضوع ويضحكوا علي :(

نتيجة إستفتاء الأحد الماضي

سؤال استفتاء الأحد الماضي كان: هل تؤيد التعارف عن طريق الانترنت؟

الغالبية وهم 58% قالوا نعم بكل الاحوال... بصراحة لم اتوقع ابدا ان يختار الغالبية هذا الجواب، ربما يجد البعض ان التعارف عن طريق الانترنت فيه ريبة وشك وايضا خوف لكن ايضا هناك من يعتبره تجربة وانفتاح

اما 17% قالوا نعم ولكن للصداقة فقط، يبدو ان بعض الاشخاص يشعرون بالراحة اكثر اذا وضعوا لانفسهم حدود وقواعد من البداية

هناك من يرى بأن الانترنت (وهم 11%) هو الطريق الوحيد و/او الافضل للقاء نصفهم الآخر

اما باقي النسبة انقسمت بالتساوي بين الرفض التام لهذا النوع من التعارف وبين من يرى ان التعارف عن طريق الانترنت هو أمر يائس وسيء

أترك لكم حرية المناقشة وطرح آرائكم بالموضوع

Homework :P

صديقتي المميزة جدا هارت بيت كلفتني بواجب ولازم اسويه، مين يقدر يرفض لهارت بيت طلب؟ وعشانها طبعا راح اكسر قاعدة الكتابة في يوم الأحد عشان اجاوب على الواجب اللي راح يخليني اكشف اسرار عني

الواجب كالتالي

اولا اذكر اسم من مرر لي هذا الواجب

ثانيا اذكر قوانين الواجب

ثالثا اذكر عدد ستة اسرار قد لا يكتشفها من يقابلني اول مرة

رابعا تمرير الواجب إلى ستة مدونين و ذكر اسمائهم و روابط مدوناتهم

خامسا اترك تعليق في مدونات اللي هامرر لهم الواجب لاعلامهم بوجود واجب في انتظارهم

يلا خلونا نبدأ... احم احم

Oasisoffeelings اولا: اسم من مرر لي هذا الواجب هي المدونة هارت بيت، صاحبة مدونة

ثانيا: قوانين الواجب هي القوانين الخمسة المذكورة في البداية

ثالثا: ستة اسرار لايكتشفها من يقابلني اول مرة

اولا: انا دقيق بالمواعيد جدا اذا كنت على موعد مع شخص، واحسبها بالثواني مو بس بالدقايق، واذا صار في تأخير بدون سبب اتضايق ويمكن امد بوزي واكون ساكت وما اتكلم

ثانيا: اذا كنت قاعد هادي ومؤدب وساكت وما اتكلم الا شوي، مو معناها اني هادي بطبعي، لكن بهالحالة معناها اني يا افكر بشيء شاغل بالي وقلق عليه، او اني متضايق او زعلان، لاني بطبعي مرح جدا واتحرك كثير

ثالثا: هذا سر ومو سر لكن راح اقوله :) اذا كنت تريدني ان اكون بأفضل مزاج ومستعد اخذ واعطي معاك مثل ماتحب، حطلي شيشة واغاني وساعتها كن متأكد ان مزاجي بأفضل حالاته على الاطلاق

رابعا: من يقابلني لاول مرة قد لايكتشف اني انسان طيب جدا ولطيف! اللي يشوفني اول مرة ومايكون كلمني قبل، ممكن يحس اني انسان حاد او شايف نفسي او عصبي. لدرجة طالب بالجامعة لما صرنا اصدقاء سألني: تعرف ليش ماكنت اقولك صباح الخير كل يوم قبل ما اعرفك؟ قلتله ليش؟ قالي كنت خايف اقولك صباح الخير تعصب وتقولي اطلع بره! بس مجرد ما الشخص يكلمني ويعرفني راح يلقاني طيب جدا ومرح وعسل (خلوني امدح نفسي) هاهاها

خامسا: ماحب احد ينتقدني على تصرفاتي الخاصة فيني، ولكني اتقبل اي نقد عن تصرفاتي العامة.. خلوني اوضح، تصرفاتي العامة هي مثلا طريقتي بالتعامل او مثلا شيء من شخصيتي او موقف، كل هالاشياء انا اتقبل فيها النقد بصدر راحب، طبعا اذا كان بطريقة حلوة ومحترمة، واهتم كثير بالنقد من اصدقائي لانهم مرآتي... اما تصرفاتي الشخصية هي مثلا الشيشة او شرب القهوة، فعلا اتنرفز لما شخص يعطيني محاضرة عن الصحة، طيب انا عارف هالكلام وسمعته يعني خلاص ليش كثرة تكرار هالموضوع؟ شيء انا اسويه وخاص فيني واستمتع فيه ومايضرك يعني خلاص

سادسا: اللي يشوفني اول مرة ماراح يعرف ان ضحكتي صوتها عالي، يعني كن حذر ولاتقول او تسوي شيء مضحك لاني لو ضحكت الكل راح يسمع، مو بس ضحكتي صوتها عالي لكن ايضا اذا ضحكت ما اسكت لفترة طويلة :) يعني ذنبك على جنبك

مو بس صديقتي هارت بيت تعطي سر سابع هدية، انا كمان راح اعطي سر سابع هدية :) وسري السابع هو افلام الرعب!! مشكلتي اني ما اخاف من شيء ابدا، لا جن ولا وشباح ولا وحوش ولاقتل ولا اي شيء، ودائما اشعر بالاحباط لما اشوف فلم رعب وبالنهاية ولا لقطة بالفلم خلتني حتى افز، لدرجة صرت اطلب افلام قديمة ومن كل مكان وامنيتي عالاقل لقطة تخلي قلبي يطيح لكن مافي فايدة، افلام الرعب بالنسبة لي كوميدي، مع اني من عشاق افلام الرعب والاثارة والالغاز لكن للاسف ماتحرك شعرة فيني.. ليش ياربي؟

المدونين الستة اللي راح امررلهم الواجب مع ترك تعليقات لاعلامهم بوجود واجب بانتظارهم

انجلوفيل
http://anglo-q8.blogspot.com/

Romeo
http://memoromeo.blogspot.com/

فهد من الكويت
http://gayfromkuwait.blogspot.com/

Gay 4 Lov
http://gay4lov.blogspot.com/

مثلي من الشام
http://gaycham.blogspot.com/

Knight مذكرات ملك الخزانة
http://kingofthecloset.blogspot.com/

My Weekly Blog

مزيد من التوضيح عن مدونتي

اولا مدونتي اسبوعية، كل يوم أحد، وطبعا واضح من العنوان، لاني اكتشف ان هناك اشخاصا لم يعرفوا بأنها اسبوعية حتى الان

ثانيا: اعتذر عن فترات الانقطاع الطويلة

من الاسبوع القادم سيكون هناك اربع بوستات، اربع مواضيع مختلفة كل يوم أحد

مع بداية يوم الاحد توقيت الكويت، اي الساعة 12 منتصف الليل، الساعة 9 من مساء السبت توقيت جرينيتش، ستكون المدونة جاهزة مع اربع بوستات تنزل دفعة وحدة، لنقل مجلة اسبوعية، اتمنى ان تستمتعوا بها طوال الاسبوع وحتى الاحد الذي يليه

واتمنى على الجميع ان لايترددوا بتقديم اي اقتراح او راي في بالهم يقولوه خاص بالمدونة، كل الاراء تهمني جدا

اتمنى لكم اسبوع سعيد

حبيبي الخاين الكذاب

كل انسان منا ممكن يتحمل مقدار معين من الكذب ويتعامل معاه، بس لو كان هالنوع من الكذب "غبي" شوي وماله اي مبرر شلون نتعامل معاه؟ اوكي ممكن نتحمل شوي ونطنش شوي، بس لو زاد الموضوع عن حده خلاص ممكن نسوي اشياء مانسويها بطبيعتنا بس عشان ننهي المسالة

بداية معرفتي فيه كانت عادية، طبيعية وكان شخص عشرته حلوة... استغربت من البداية وحسب كلامه مايقوم من النوم الا بعد المغرب، طول اليوم نايم؟؟ عادي كيفه... كنت دائما اقنعه بالبحث عن وظيفة افضل من هالحياة اللي كلها نوم، كان يقولي انا مازلت ابحث عن وظيفة

هو شخص مثل باقي الاشخاص، لكن يختلف عنهم بغيرته الزايدة عن اللزوم، اجده طبيعي في كل شيء الا الغيرة، يغار من كل شيء وعلى كل شيء، حتى نظرة الناس لنا ممكن يسويلي عليها محاضرة، ودايما ردي يكون "لوم الناس لاتلومني انا" وكنت اتنرفز من هالحركة

بعد فترة، اكتشفت انه كل هالوقت مو نوم ابدا، بل عمل وشغل ودوام!!! في حد بالدنيا يكذب بموضوع الشغل؟ طيب قول من اول انك تشتغل؟ والاسوأ كان دايما يتكلم انه بحاجة لعمل!!! ودوامه على فترتين، لهذا السبب كان يشوفني بالليل على اساس انه استيقظ للتو، والصحيح انه خرج من العمل الان

انصدمت واستغربت، ليش تكذب في موضوع الدوام؟ طيب في سبب مقنع؟ مافي... مجرد هواية للكذب

كنت بين فترة واخرى اسافر لزيارة اصدقائي، ماكان يحب فكرة اني اسافر وحدي، مع اني اقوله عن اصدقائي وطريقتنا اللي نجتمع فيها كل فترة في دولة احدنا، بالمقابل كان يقولي "انا راح اكون مشغول هاليومين" ويطلع انه مسافر!!! ردينا للكذب، وايضا كذبة غير مبررة يعني عادي سافر ليش تكذب عشان تسافر؟

معاه طولت بالي، مع انه برجي الحمل ومن صفاتي ماعندي طولة بال ابدا، حاولت اقنع نفسي ان صفاته الجيدة اكثر واحسن... لحد مانصدمت لكن هالمرة مو بس كذب، كانت لعب وخيانة.. هنا انا انسحبت وقطعت علاقتي فيه لفترة، حس فيها بغلطته وقيمتي، ونرجع لموضوع ان الشخص مايحس بقيمة الانسان الا عندما يفقده

بعد محاولات كبيرة يحاول فيها انه يرجعلي، وغير من طبعه، بعد مليون محاولة رجعت، هالمرة فعلا هو تغير، لكن انا ايضا تغيرت، صرت ما اتحمل اي حركة ولا اي غلطة ولا اي زلة، صرت ادور هفوة صغيرة، عارف ان هالشي غلط لكن خلاص لم اعد اتقبل منه اي شيء

في احد الايام رجع لموضوع الكذب، هالمرة كانت غلطة صغيرة جدا ولاتستحق ان نتوقف عليها، لكن بالنسبة لي وانا في هذه الحالة تعتبر غلطة كبيرة لاني لم اعد اتحمل منه اي شيء على الاطلاق، هالمرة نهيت العلاقة لكنه مصر على ان العلاقة ستستمر، قلت له انتهينا ولكنه يريد الاستمرار واعترف بكل غلطاته

استغليت غيرته الزايدة، ومع اني ابدا لا استطيع القيام بالخطوة لكني فتحت المجال لشخص، وتعرفت عليه امام عينيه، حسيت انه يموت امامي من الصدمة والغيرة واحساسه اني خلاص جاد لدرجة قيامي بأمر مجنون وامامه حتى يستوعب اني خلاص... حتى هذه اللحظة لا انسى اتصاله بصديقه المقرب وهو يقول له: ريكي راح مني، كلمه هالمرة صج راح مني

كلمني صديقه، وقال لي كيف ان الكذب من عاداته لكن بعد فترة الانقطاع عن بعض تغير كثيرا ولاول مرة يتغير، لكني قلت له بأن تغييره كان متأخر جدا، جاء هذا التغيير بعد ان اصبحت انا لا اتقبل منه اي شيء، حسيت انه انسان مو طبيعي ابدا، فعلا تغير لكني انا ايضا تغيرت ولم اعد اتقبل منه اي شيء، هالمرة فعلا انتهينا

Honesty

بالنسبة لي ان تكون صادق معي وصريح وواضح من افضل الاشياء التي تجعلني اعتبرك صديق حقيقي لي، ومن صفاتي "او حتى عيوبي" اني صريح جدا مع الاخر وممكن انتقده لاني مقتنع انك تسمعها مني كصديق مقرب افضل من انك تسمعها من غيري، وهناك الكثير يتقبلون بل يطلبون هذا الشيء، لكن هل فعلا يريدون سماعه وفي كل الاوقات؟

هل ان تكون صادق مع الاخر له وقت معين ام بكل الاوقات؟ وحدة من تجاربي مع انسانة فيها هالصفة، لكن في مرة من المرات لم تتقبل ابدا بل اخذت موقف مني لفترة، ثم قالت لي بأنها لم تكن تريد سماعها في ذلك الوقت اما الان هي تعلم ان ماقلته كان صحيحا

اذا هل يجب ان تكون صداق في وقت وتجامل في وقت آخر؟ هل تختلف من شخص لآخر؟

عن نفسي احب اسمع رايك الصريح حتى وانا معصب ومتضايق، لكن ممكن في اشخاص يتقبلون رايك في وقت معين، اما اذا كانوا مستائين تجدهم لايتقبلون رايك، بل يجب ان تسايرهم

هل يجب ان نعطي راينا اللي مقتنعين فيه في كل الاوقات عشان الطرف الاخر ياخذ فكرة وتكون عنده صورة كاملة؟ ام يجب ان نحترس من مزاجه وحالته النفسيه في هذه اللحظة؟

هل انت تتقبل راي الاخر في كل الاوقات عن شيء يخصك؟ طبعا انا اتكلم في حالة كان صديق مقرب لك.... ام تتمنى عليه ان يقولها في مناسبات معينة وظروف معينة فقط؟

وماذا عنك؟ هل تقدم رايك حتى يرى الاخر الصورة كاملة؟ ام تنتظره لكي يطلب منك رايك؟

وماذا لو طلب رايك وايضا لم يتقبله بل اخذ موقف؟ هل تشعر بأنك اخطأت؟

اترك الاجابة لكم

رغما عن انف ارنولد

اصبحت ولاية كاليفورنيا ثاني ولاية امريكية بعد ماساشوسيتس تسمح وتعترف بزواج المثليين (هناك اكثر من ولاية تعترف بما يسمى الرباط بين المثليين وليس الزواج) بعد طول انتظار وتكرار الفيتو من الممثل المشهور ارنولد شوارزنيغر حاكم كاليفورنيا

في الخامس من مايو رفعت محكمة كاليفورنيا العليا الحظر المفروض على زواج المثليين بأغلبية اربع اصوات مقابل ثلاثة، على ان يدخل هذا القانون حيز التنفيذ في السادس عشر من يونيو الساعة الخامسه عصرا

وتتميز كاليفورنيا عن ماساشوسيتس بأنها لاتشترط الاقامة في الولاية لكي تسمح بالزواج، وهذا مادفع الكثير من المثليين لعقد قرانهم وتوثيق الزواج مع الدقيقة الاولى من دخول القانون حيز التنفيذ وذلك ايضا لاظهار الجدية للممحكة العليا وللمجتمع المدني بأن المثليين يستحقون هذا القرار، حتى ان هناك مثليين تزوجوا فقط لدعم القرار على ان يكون احتفالهم الرسمي في وقت لاحق، طبعا ههالمثليين هم الذين يستحقون الحقوق على عكس مثليينا اللي مايستحقوا اي شي.. اف عصبت

زواج المثليين في كاليفورنيا يعطي الطرفين حقوق الزواج ويلزمهم ايضا بواجبات الزواج من ميراث وضرائب وتأمين وعناية طبيه

http://youtube.com/watch?v=yBF07p1W4Qg&feature=related

نتيجة الاستفتاء

كان سؤال الاستفتاء الماضي: اذا كانت لديك مشاعر تجاه شخص وتشعر بالمقابل انه يبادلك الشعور، هل تخبره بحقيقة مشاعرك؟

الغالبية (38%) اجابوا بنعم ولكن في حالة التأكد التام من مشاعر الطرف الآخر.. طيب شيء حلو ان الغالبية يميلون لاخبار الطرف الاخر بحقيقة مشاعرهم

الذين يشعرون بأنهم لايستطيعون القيام بأخذ الخطوة الاولى نسبتهم 28% واعتقد اني احدهم

انا لا استطيع اخذ الخطوة الاولى ليس لمجرد اني لا اريد، بل اشعر اني لا استطيع

لما شفت ان 22% من المصوتين اختاروا نعم بكل الاحوال ارتسمت على وجهي ابتسامة كبيرة، من الرائع ان نرى ناس متفائلين جدا ويميلون للبوح بمشاعرهم مهما كان الامر، اعتقد ان تخبر الطرف الاخر بمشاعرك حتى لو واجهك بالرفض افضل من تقضي ايامك كلها تتساءل ماذا سيكون رده لو اخبرته.. وهم اكثر من ال12% الذين يقررون دائما الاحتفاظ بحقيقة مشاعرهم

فرصة أخرى

كل من يخطأ يطلب فرصة ثانية، وكل شخص فينا ممكن يعطي فرصة ثانية، لكن هل الجميع يستحقون فرصة اخرى؟ هل كل خطأ يستحق صاحبه فرصة اخرى ام هناك اخطاء لا مجال فيها لفرصة اخرى؟

عندما يقوم شخص عزيز علينا ونحبه بتصرفات تافهة بالوقت الذي كنا فيه نراعي شعوره لاقصى درجة، هل يستحق فرصة اخرى؟

انا اعطي الشخص، اي شخص، فرصة واحدة فقط، لكن من يكرر نفس الخطأ دون اي تبرير مقنع او سبب وجيه فهذا شخص لايستحق المزيد من الفرص، لماذا هناك اشخاص يكررون الاخطاء المرة تلو الاخرى؟ السبب هو انت.. هل تعلم لماذا؟ لانك لم تقدر نفسك بالدرجة الكافية فكيف تريد منه ان يقدرك؟

هو يكرر الخطأ لانه يعلم انك في كل مرة سوف تعطيه فرصة اخرى، فتجده يتساهل بالخطأ لانه يعلم انك لن تستطيع القيام بشيء سوى ان تمنحه المزيد من الفرص. هل تريده ان يقدرك وهو يعلم انك لاتقدر نفسك ولا كبرياءك؟

لو كان يعلم ان نفسك عزيزة عليك، والفرصة تمنح مرة، هل ستجده يكرر هذه الاخطاء السيئة؟ بالتأكيد لا. لانه في هذه الحالة سوف يكون حريص على تقديرك بالشكل الذي تستحقه ولن يهمل احاسيسك او يستخف بها لانه يعلم انك تعطي الفرصة مرة واحدة فقط، وفي حالة تكراره للاخطاء السيئة التي تضر بالعلاقة فإنك سوف تنهي علاقتك به لانك تبحث عن شخص يستحقك

برايي عندما يعلم شخص من بداية العلاقة انك تعطي الفرصة مرة واحدة فقط سيكون حريص عليك ولن يتهاون او يستخف بالموضوع، مارأيكم في موضوع الفرصة الاخرى وكيف تكون

بانتظار مشاركتكم

قانون معاقبة التشبه بالجنس الآخر في الكويت

قانون لمعاقبة المتشبهين بالجنس الاخر في الكويت بدأ تطبيقه لكن بدون اي تحديد لطرق التطبيق، قانون يعاقب الرجال المتشبهين بالنساء والنساء المتشبهين بالرجال، لكن مايثير الغضب هو انه لايوجد مواد معينة بالقانون تحدد من هو المتشبه! القانون مبهم وغير واضح ولايوجد له تعريف ولاتوجد جهة مخولة بوضع اللائحة التنفيذية ومع هذا تم تطبيقه وبحماسة شديدة

القانون لايحدد اشكال معينة للتشبه، والقانون ليس موجه للمثليين فقط فهو قانون عام لم يحدد المثليين او شريحة معينة بل كل من كان مظهره مشابه للجنس الاخر من المغايرين وغيرهم، اذا لاتستغرب اذا جاءك شرطي واتهمك بالتشبه فقط لان شعرك طويل وحالق الشنب، فهذا الشرطي مثلا خرج من بيئة ومنطقة ترى بأن الشعر الطويل وحلق الشنب تشبه!! هل تعلمون مامعنى صدور قانون مبهم؟ يعني ان غالبية الشباب سيكونون تحت رحمة هذا القانون، طالما انه لايوجد مفهوم واضح للتشبه. من منا الان لايطيل شعره او يحلق شنبه او يلبس لبس على الموضة؟ وهل الفتاة اللي شعرها قصير او بوي ولابسة بنطلون ستكون تهمتها التشبه بالرجل؟

يشار إلى أن قانون التشبه يمثل إضافة على إحدى نصوص قانون الجزاء الكويتي وبموجبه يعاقب بالحبس مدة لاتتجاوز سنة واحدة وبغرامة لاتتجاوز الف دينار كويتي أو بإحدى هاتين العقوبتين كل "من أتى إشارة أو فعلا مخلا بالحياء في مكان عام بحيث يراه أو يسمعه من كان في مكان عام، أو تشبه بالجنس الآخر بأي صورة من الصور".

طبعا بالاضافة الى ان كل من يقبض عليه يتم حلق شعره في البداية قبل ان يودع السجن

المشكلة انه لو واجهنا شرطي خرج من بيئة بدوية او لنقل مو شايف الدنيا راح يشوف اي شخص مسوي ستايل انه متشبه، وطبعا بهدلة مابعدها بهدلة.. يعني لو سلفي سيرى بأنك متشبه بكل الظروف طالما انك مو حاط لحية مثلا او لابس لبس غربي

طبعا اذا كان الشرطي انسان مثقف اكيد ماراح يقع في هذا اللغط، لكن الشرطة مو كلهم نفس العقلية وكل واحد من بيئة مختلفة، وبعدين اي قانون يطلع لازم يكون واضح وفيه معايير محددة، ليش القانون مبهم وغير محدد المعالم؟ هذا سوف يشجع من انتهاكات الشرطة

اذا تركنا تطبيق هذا القانون المبهم بدون تحديد لمعنى التشبه لايدي بعض افراد الشرطة الذين تطغى عقليتهم القبلية القديمة والبالية فسيكون غالبية الشباب تحت رحمة الاضطهاد

بالنسبة لقانون التشبه بدأ التطبيق الفعلي وتطبيق العقوبات على المتحولين جنسيا ومن يلبس لباس الجنس الاخر فقط حتى الان، ولكن هذا لايمنع اي شرطي يحب يتفلسف من مضايقة اي شخص فقط لان هذا الشاب مو على مزاج وستايل الشرطي اللطيف من حيث الشكل

روابط لتقارير هيومان رايتس ووتش عن هذا القانون وحالات عن انتهاكات الشرطة في تطبيقه

http://hrw.org/arabic/docs/2008/03/28/kuwait18406.htm

http://hrw.org/arabic/docs/2008/01/17/kuwait17801.htm

نتيجة الاستفتاء

في الاستفتاء الاخير كان السؤال: هل المستوى الاكاديمي والثقافي شرط في اختيارك لشريكك العاطفي؟

اغلبية المصوتين 57% قالوا نعم، اما 42% من المصوتين اجابوا ب لا

انا بالنسبة لي اركز على كلمة الثقافة اكثر من الاكاديمية، ممكن الشخص مايكون عنده شهادة عالية لكن تكون عنده ثقافة عالية، لكن اللي اعتقد اني ما اتحمله هو شخص لاتوجد عنده ثقافة، اي لايوجد اطلاع، كيف ستسير امور حياتنا بشكل سلس مع شخص غير مطلع ولاتوجد لديه ثقافة؟ طبعا بغض النظر عن الشهادة والمستوى الاكاديمي

هل برأيكم المستوى الثقافي شيء ضروري لانجاح التواصل؟ او من الممكن ان تقبل بشخص حدود تفكيره تنتهي بانتهاء حدود الغرفة التي يجلس بها حاليا؟

الكويت : قانون جديد يزيد من حدة الرقابة والمنع ويضرب من جديد حرية التعبير

قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم ، أن القانون الجديد الذي تعتزم الحكومة الكويتية تقديمه إلى مجلس النواب للرقابة على المواقع الإليكترونية يتعارض مع الاتجاه السائد في أغلب بلدان العالم الديمقراطي من توسيع مساحة حرية التعبير وخاصة على شبكة الانترنت

وكان المقال الذي نشرته جريدة الوطن الكويتية عن اتجاه وزارة الإعلام لطرح مزيد من القيود والرقابة على مواقع الانترنت والمدونات ، قد لخص حالة الجدل الشديد التي تشهدها دولة الكويت حاليا بين تيار يدافع عن حرية الصحافة وحرية استخدام الانترنت ، وتيار أخر متصاعد يسعى بقوة لمزيد من الرقابة والمنع لحرية التعبير ، بعد نجاح هذا التيار في فرض قيود مشددة على حرية النشر والإبداع في السنوات الماضية

ويأتي هذا المشروع الجديد تتويجا لحالة التراجع الشديد في حرية التعبير في الكويت ، تمثلت في مصادرة العديد من الكتب السياسية والأدبية من التداول مثل رواية شيكاغو للأديب المصري علاء الأسواني ، بل وصل الأمر إلى منع بعض أفلام الكرتون والألعاب وإغلاق بعض المحلات المتخصصة في بيع الأفلام السينمائية والأغاني بزعم الدفاع عن الأخلاق والقيم الاسلامية!

وقال جمال عيد المدير التنفيذي للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان " نعتقد أن هذا القانون الجديد يمثل تلاقيا في المصالح بين الحكومة الكويتية وبعض التيارات المتشددة في الكويت ، فطالما نادي المتشددين بفرض رقابة أكثر صرامة على حرية التعبير والانترنت ، واليوم وبعد واقعة القبض على الناشط الاليكتروني بشار الصائغ بعدة أشهر بسبب تجاوزه للخطوط الحمراء- من وجهة نظر الحكومة الكويتية - ، تتجه النية لفرض رقابة أكثر تشددا ، إرضاء للمتشددين وعقابا لمنتقدي الحكومة الكويتية

جدير بالذكر أن دولة الكويت التي كادت أن تكون أكثر النماذج تطورا ومدنية في منطقة الخليج العربي ، حيث تعد دولة دستورية ولها برلمان ناشط وكتل سياسية فعالة ، تشهد تراجعا عن القيم الديمقراطية ، توشك أن تحول هذه الأجهزة المدنية إلى مجرد هياكل شكلية ، بسبب تنامي نفوذ المعادين لحرية التعبير وحرية المرأة ، ممن أصبح العديد من المواطنين في الكويت يطلقون عليهم "هيئة الأمر بالمعروف في الكويت"

لماذا لانشعر بقيمة الشخص الا عندما نفقده؟

اول مرة شفته، صدفة، لا عالبال ولا عالخاطر، استغربت والى الان مستغرب كيف دخل قلبي بهذه السرعة، مع ان قلبي شبه مستعصي على الآخر

طريقة تعرفه علي كانت غريبة، مضحكة، يمكن غبية، لكن مع ابتسامته الساحرة واسلوبه العفوي الطفولي وطيبة قلبه جعلته يدخل سريعا لقلبي

من اول يوم فتحلي قلبه، بعض من المعلومات التي قالها عن نفسه هي نفسها التي من الممكن ان تجعل بيني وبين الاخر حاجز، اولا مستواه الثقافي متواضع جدا وهذا ما اخشاه لانه سيكون حاجز بيني وبينه، لكني قررت اعطاء انفسنا فرصة، فأنا الذي اخاف من كلمة "ارتباط" قررت هذه المرة ان اتنازل عن بعض افكاري التي تجعلني اضع حواجز، قررت هذه المرة ان اكون "غير" وان ابذل جهد لانجاح العلاقة

مع مرور الايام تصبح علاقتنا اقوى، تعودنا على بعض، بلشنا نفهم بعض اكثر، انا كنت راضي عن نفسي لاول مرة بشكل كامل، حتى اكون صريح معكم انا صعب بالعلاقة، الارتباط شيء مخيف وصعب لكني تغلبت على المخاوف، شخصيتي القوية جعلتها هذه المرة في صالح انجاح العلاقة وليست سببا للعناد، وجدت نفسي اقوم بكل ما استطيع لانجاح علاقتنا

في كل مرة كان يتساءل، لو وجدت انسان افضل مني هل ستتركني؟ ودائما اجيبه اني ابحث عن انسان واحد فقط للحياة، مو من طبعي اغير كلما وجدت انسان افضل، انا ابحث عن علاقة واستقرار

كان يغيضني عندما يتساءل مستغربا: "الاحظ ان كثير ناس يتمنوا علاقة معاك، ليش انا بالذات؟" اجيبه ان حظي السيء جعلني احبه.. ودائما نضحك على اسألته الغريبة

لكن لماذا الغباء المتفشي بالمجتمع يصل ايضا للعلاقات؟

فجأة اختفى، بالايام لا اعلم اين هو وماذا حل به، يتصل بعدها، مكالمة باردة وكأن شيئا لمن يكن... كان باستطاعتي اهماله لكني قررت ان اقوم بما يجب علي القيام به، قلت له اني استغرب اهماله بالفترة الاخيرة، يقول انه يعلم بذلك لكن لايدري ماهو السبب!! عذر اقبح من ذنب

في مكالمة لي معه (ولم اره منذ فترة) كبريائي، ويمكن غروري، دفعني للقول له بكل وضوح

A Boy Like Me Don't Stay Single For Long

وكان رده "المشكلة اني اعرف هالشي"... ثم قلت له بكل وضوح، انت تتغير يعني لاتلومني لما اتغير

بعدها قررت اني اقطع علاقتي معاه، مضى يومان ثم قام بالاتصال بي، قلت له ان مابيننا انتهى، يريد الرجوع كما كنا من قبل، عطاني اكثر من تبرير لتصرفاته، كلها تناقض الاخرى، لم يرى مني الا الصد، بعدها قال لي ان ماقام به فقط "عشان يشوف غلاته عندي" كان يختبر معزته... عفوا ولكن هل نحن اطفال؟ تختفي لايام ولاتهتم للعلاقة ثم تقول انك تريد اختباري؟ عفوا بالنسبة لي اللي راح مايرجع خلاص

من يومها والى الان وهو يتصل بي بشكل يومي، نادم على ماقام به، ولكن هل من يقوم بهذه الافعال السخيفة وغير المسؤولة يتوقع ان الشخص الآخر بانتظاره وسوف يستقبله بابتسامة ويقول له

Good Job??

بعد محاولاته اليائسة لكي يصلح ما افسده بغباءه، بعث لي برسالة على الموبايل يقول فيها انه لم يشعر بالسعادة الا عندما كان معي وانه يحبني ولايريد حتى مجرد التفكير بأني لم اعد ملكا لقلبه

اجبته برسالة

"لماذا لانشعر بقيمة الاشياء الا عندما نفقدها؟؟"

My E-mail Address !

عندما وضعت ايميلي في البروفايل الخاص بالدونة كان لهدف التواصل مع المدونين والمهتمين بعالم التدوين وليس التعارف وهناك فرق كبير بينهم

التواصل للمزيد من تبادل الافكار والاستفادة، اما موضوع التعارف واقامة العلاقات فهناك مواقع اخرى لهذا الغرض

احد الاشخاص قام باضافتي وكل مايرغب به هو مساعدته لكي يمارس الجنس مع شخص اخر، يبحث عن ممارسة الجنس ويريد مساعدتي لتحقيق هدفه (حسب كلامه، يا ينام معاي انا او ان ابحث له عن شخص آخر ليقوم بالمهمة)! عفوا هذه مدونة ولا وكر دعارة؟

الايميل موجود للمدونين وحتى لغير المدونين المهتمين بالمواضيع المختلفة اللي نتكلم عنها.. اما الباحثين عن التعارف والجنس فهناك مواقع متخصصة تلبي رغباتهم

لما يضيفني شخص واول اسألته: اي منطقة ساكن؟ عمرك؟ اسمك الحقيقي؟ (طيب اشرايك فصيلة دمي مرة وحدة) هل هذا شخص ضافني لمناقشة المواضيع المختلفة في عالم التدوين؟

احب اوضح اني مو ضد التعارف ابدا، لكن هناك مواقع مخصصة للتعارف وهناك ايضا مواقع مخصصة للعلاقات والجنس ايضا لمن يرغب، لكن هذه مدونة وهناك فرق كبير جدا بين الامرين

إيلاف و.. التدوين العربي في مهب الحرية

انقل لكم مانشرته شركة إيلاف للنشر عن المثليين والتدوين العربي في عدد السبت الخامس من ابريل 2008

هل هرب المثليون من أرض معركتهم الواقعية, واتجهوا إلى العوالم الأكثر رحابة، تاركين وراءهم الهم اليومي، ليصنعوا لأنفسهم مواعيد لا تخلف، ومجتمعاتهم لا يدهمها رجال الشرطة، وأوصياء المجتمعات، فمؤخراً انتشرت المدونات، وصفحات الفايس بوك، والصفحات المشابهة بأعداد كبيرة من المثليين والمثليات، باحثين عن مكان ومتنفس يملأ عليهم حيواتهم الصغيرة، بعدما لفظتهم المجتمعات العربية بكافة اطيافها وتحزباتها إلى خارج منظوماتها الاجتماعية.

شباب تقودهم العاطفة، من كل الدول العربية، من مصر، والأردن، والكويت، والسعودية، والمغرب، فرقتهم الجغرافيا، ووحدهم ميولهم الجنسي، وإذا ما كانت المثلية الجنسية في هذه الدول وبقية العالم العربي، عيبا بالدرجة الأولى، وحراما ثانياً، ومجرد الحديث عنها بأحد الألفاظ يعتبر سبب كافياً للإنتقال قسرياً إلى احاديث أخرى، فالأحداث التي تطالعنا بها الصحف اليومية، التي تشير إلى القبض على عدد من الشباب المثليين، في كل يوم، وفي كل جريدة، فتثير الرأي العام وقتها، يظهر بعدها رجال الدين ورجال المجتمع مطالبين بإعدامهم أو رجمهم في الميادين العامة، لأن كل تلك الأفكار تثير الاشمئزاز في أذهان من يتذكرها بسبب منظر «الرجال المثليين».

إذن فالقراءة قد تكون أخف وقعاً، خصوصاً وأنت تتصفح المدونات العربية، تأتيك بعض العنواين كـ «أحلام شاب مثلي»، الصفحة التي يكتب فيها صاحبها عن نفسه ومجتمعه بطريق جادة، يحاول ان يطرح همومه الخاصة، ومثله يفعل الكثير مثل « رؤية مثلي من المغرب»، و « مثلي من الكويت»، و« أسبوعية الولد المثلي»، والكثير غيرها من المدونات.

قد يكون الحديث عن مثلية الرجال اكثر لطافة، من الحديث عن نساء مثليات؟ في المجتمعات العربية التي لا تزال تحجم من ممارسات المرأة الطبيعية والشرعية، إذن فالحديث عن الممارسات الشاذة هو شعور مزعج ومربك للكثير، خصوصاً من الجنس الناعم، ما يدفع المدونات المثليات إلى أسلوب سرد الأحداث واليوميات، كما تفعل صاحبة مدونة «يوميات امرأة» التي تصف نفسها بأنها امرأة مثلية وتكتب عن أحاسيسها ومشاعرها في مذكراتها اليومية، الأمر الذي قد يجعلك تشعر بأن المثلية أمر رائج في مجتمعاتنا. وفي إحدى الأحصائيات فإن عددا زار مدونتها زاد عن 25 ألف متصفح.

هموم مشتركة، وثقافة مثلية للأسوياء.

ما الذي يسعى له المثليون.. لن يطول هذا التساؤل، فحالما تتجول بين صفحاتهم، فهؤلاء الشباب لديهم هموم تتعلق بأندماجهم في المجتمعات، ومحاولة درء التهم الموجهة لهم، فهم غالباُ يتحدثون عن مسببات مثليتهم الجنسية، والأسباب الفيزيائية والجسدية، إذ يقول احدهم« JORDAN RAINBOW»“ لم أكن أعرف الإجابة الصحيحة على ماهو سبب المثلية، ولكن بعد ذلك تبين لي أنه لا يوجد سبب مثبت علميا للمثلية، هنالك الكثير من الأبحاث عن هذا الموضوع ولكن أيا منها لم يصل إلى مرحلة الحقيقة العلمية، البعض يقول ربما تكون الجينات هي المسؤولة عن المثلية أو الهرمونات التي يتعرض لها الجنين في رحم الأم، والبعض الآخر يقول إن التحرش الجنسي في مرحلة الطفولة هو المسؤول عن المثلية ولكن ليس كل ولا نصف من يتعرضون لتحرش أو إعتداء جنسي في الطفولة يصبحون مثليين ومثليات.

هناك وجهات نظر أخرى تقول إن فقدان حنان الأب أو القدوة الذكر تسبب المثلية، أو الطفل الذكر الذي يتربى في بيت كله بنات يصير مثليا، أو التعلق الزائد بالأم يسبب المثلية ولكن أيا من هذه الأسباب لم يثبت يقينا أنه سبب للمثلية.

ولكن أيا كان سبب المثلية سواء ولدنا مثليين ومثليات بسبب الجينات أو هرمونات الرحم أو اكتسبنا المثلية بسبب التربية الخاطئة أو التحرشات الجنسية أو أي شيء آخر.فلنفترض أننا وصلنا إلى سبب يقيني للمثلية.

يواصل ويقول: ما هو الحل الآن؟ هل ننتحر لأننا مثليين أم ندفن رؤوسنا بالتراب وننكر مثليتنا لأننا تعرضنا لشيء معين في الطفولة؟! هل نعيش كل حياتنا مثل الرهبان والراهبات ونمتنع عن ممارسة الحب الذي هو حاجة أساسية للإنسان؟! وإلهتنا إلهة المحبة التي أوجدت في داخلنا الحاجة لهذا الحب! هل لأننا فقط أقلية ونخاف من أكثرية البشر في التوجهات الجنسية هذا مبرر لحرماننا من حاجة أساسية تطلبها قلوبنا وعقولنا وأجسادنا؟! هل هنالك حل علمي حقيقي (أكرر حل علمي وليس حلا دينيا أو فلسفيا) للمثلية غير أن نتقبلها كما هي ونعيش مع أنفسنا بسلام داخلي ومحبة؟؟

المثلية ليست خطأ يستحق العقاب، ولا ذنبا يستوجب التوبة:

يدافع المثليون عن حظوظهم في كل شيء، وعن انتقاص الآخرين الذين يطلق عليهم في وسط المثليين (مغايرين)، عن انتقاصهم لدينهم، وفحولتهم، ورجولتهم، او أنثوتهن، يقول أحد المثليين من المغرب : لماذا لا نتقرب من الله فقط لأنه الله و انه يجب علينا عبادته ؟ اذا اعتبرنا المثلية كمرض او كعاهة اصيب بها احد الشباب، لماذا يتقرب من الله فقط لكي يغيره او يبدله ؟ هل هناك مثلاً شاب اصيب بعاهه كالعرج او العمى مثلا و يتقرب من الله فقط كي ينبت له قدما جديدة او يعطيه عينا أخرى سليمة؟.يتم حديثه: أتمنى ان يتغير مفهوم المثلية و التدين داخل المثليين و المغايرين ايضا ، أتمنى ان يتلاقى الخطان معا (المثلية و التدين). اتمنى ان نتقرب من الله لانه خالقنا ، و ليس فقط لكي يغيرنا و يبدل نفوسنا ، لأن في هذه الحالة لن يكون تقربك منه إلا لغرض و هدف ، و اذا لم يتحقق هذا الهدف ستجد نفسك تبعد عنه ، لابد ان نتقرب من الله لانه الخالق و نعبده من دون هدف.

I Told Her! I Came Out To Her!!

"لم يستطع أحد أن يحقق شيئا رائعا إلا الذين كان لديهم الاعتقاد بأن شيئا ما بداخلهم يفوق الظروف"

(بروس بارتون)

من السهل ان نقدم النصائح، نقدمها والانفعال يغمرنا بنية صادقة وحب، نشعر بالسعادة عندما يقوم شخص بالقيام بأمر نشعر انه رائع وللافضل على الرغم من جرأته، ولكن هل نحن انفسنا قادرين على القيام به ونشعر بهذا الامر في حياتنا؟ هل نقوى على القيام بما ننصح به؟

في بوست مثليتي واخي و..زوجته كتبت عن علاقتي بأخي وزوجته وشعوري بأن زوجة اخي تشعر بأني مثلي (وتلمح دايما) ولكني اشعر انها تريد مني القيام بأخبارها لكي لاتضعني بموقف محرج

شهر ابريل هو شهر مميز لي لان عيد ميلادي بشهر ابريل، الرابع من ابريل (كيفي احب عيد ميلادي) احم احم مو هذا موضوعنا

بعدي بأسبوعين يكون عيد ميلادي زوجة اخي، فكرت هذه المرة ان تكون هديتي لها شيء مختلف، ان اخبرها بأني مثلي

اول شخص سألته وطلبت نصيحته هي صديقتي العزيزة هارت بيت وطبت منها ان تسأل الغالية اجندا، كان ردها "استفتي قلبك"

فكرت لفترة، عندما ننصح الغير يكون الموضوع سهل وبسيط ومثالي، لكن ان نقوم به بأنفسنا شيء صعب للغاية، موقف حسيت اني ضايع فيه

في يومها اخبرتها اني سأقول لها شيء خاص في كرت عيد ميلادها شرط ان تحتفظ بالكرت وان تكون حريصة على الا يرى شخص الكرت، وطبعا كنت متواصل بالمسجات مع هارت بيت وقتها، يوم عيد ميلادها ترددت ولم اكتب ما اردت قوله وكان الكرت عادي.. سألتني: اين السر؟ قلت لها لايوجد اسرار.. ردت: الا تثق بي؟ استغربت من ردها خصوصا انها جاءت مع نظرة غريبة فيها خبث وحب

جهزت كارد عن طريق النت وكتبت ما اردت قوله، ترددت كثيرا قبل ان ارسله، وبحركة سريعة ضغطت على زر الارسال

وراها بنص ساعة وصلني مسج منها على موبايلي

I love you so much

لم ارد، حسيت ببرود مطلق، ان تخبر شخص من العائلة انك مثلي مو سهل ابدا، وصلني مسج وراها

Did you die??

فعلا حسيت الدم تجمد بعروقي :) كملت الكلام عادي.. وراها بيوم اخبرتني انها كانت بانتظار هذه اللحظة، سألتني "مالاحظت الاختبارات اللي كنت اسويها عشان اخليك تتكلم؟" اخبرتها بأن هناك اناس كثر على علم بهذه التلميحات :) وكنت اقصد المدونين الذين قرءوا بوستي عنها وعن اخي

شعرت بعد ان اخبرتها اني ارتكبت خطأ، واني لم اكن بحاجة لاخبارها، لكن في اقل من يوم شعرت ان ماقمت به هو افضل شيء حدث لي حتى الان، كنت اتصور بأني اذا اخبرتها سأشعر اني مقيد، لكن على العكس الان اشعر بأني انعم بحرية اكبر، هناك شخص من العائلة يعلم ويساندني بقوة ويحبني جدا لاني تصرفت على طبيعتي

الان اشعر بالفعل ان ابريل لهذه السنة مميز جدا، وكما قلت لها في نهاية الكرت بعد ان كتبت بأني مثلي

Happy Special April :)

Happy Anniversary To Me :)

اليوم أكسر قاعدة الكتابة في يوم الأحد واكتب في هذا اليوم لان اليوم 28 من فبراير يصادف الذكرى السنوية لبداية كتابتي في المدونة، اول بوست كتبته كان نفس هذا اليوم من عام 2007، سنة مرت سريعا في عالم التدوين

اذكر اول تعليق وصلني في المدونة كان من المدونة "خواطر مثلية" اللي شجعتني وكان كلامها حلو وساعدتني اني استمر بالكتابة

وطبعا مستحيل انسى Br!an

انسان مميز، مع الاسف تخلى عن التدوين، لكنه فضل علاقته بمن يحب على التدوين وهذا مازاد اعجابي به

عندما بدأت الكتابة، قلت لنفسي اني سأستمر بالكتابة، حتى لو لم يكن هناك احد يقرأ الا شخص واحد في هذا العالم فسوف اكتب له، كنت اكتب لنفسي ولغيري، حتى عندما انتهي من الكتابة اقرأ ماكتبت مرة اخرى كقاريء عادي وليس ككاتب للبوست

هناك الكثير من الامور التي اسعدتني في عالم التدوين مثل الحوار مع من يختلفون معي بالرأي، او النقاش مع من يحملون نفس افكاري، لكن اكثر ما اسعدني هو علاقتي المميزة بالمدونين، هناك من هم اكثر من اخواني وليس فقط اصدقائي، اعتبرهم جزء مهم في حياتي الآن

اجندا حمرا و هارت بيت ، لاتجمعني بهما صداقة فقط، بل هما بمثابة شقيقتاي واعتز بهما كثيرا

العم جورج وذكريات الماضي، توأم القدر ياسين وأمير، لديهم افكار وطباع قد تكون مختلفة لكن مايجمع بينهم وهو الحب اكبر بكثير من اي شيء آخر

محمد من الاردن اللي له معزة كبيرة واكثر مما يتصورها بقلبي، بس لو الله يهديه ويرضى علينا ويبطل يذكرنا بأضرار الشيشة، بس الحمدلله اقتنع انه يجرب الشيشة معانا بالصيف :)

مثلي قوي، اللي يعجبني فيه قوته ودفاعه الشرس عن افكاره وحريته، بس انصحه يخف شوي من حدة كتاباته، وهذه نصيحة من صديق يهتم فيه

روميو العسل، والمتوحد ومنفذه على البحر (مازلت احتفظ بالنك القديم المتوحد) واحساس مثلي، مدونين مميزين مازالوا على تواصل معي حتى بفترة انقطاعي عن الكتابة

سامر الصامت، لكنه ليس صامت في مدونته، بل يمتعنا بقصصه التي يفوح منها العبق الخليجي

اللورد لورد، مع اني اختلف معاه بنوعية الافلام المفضلة لكن اتفق معاه بكل مايكتب، عصفوووور العفوي والتلقائي ومثلي الشمس وكاسبر وصاحب الثقافة العالية جدا علي من السودان

Human هذا المدون الذي يستفزه اي مظهر من مظاهر التخلف في بلادنا، يكتب وبحرقة عن الجهل الذي يعم بلادنا باسم الدين

اللي فعلا يستحقوا مني كل احترام وتقدير هم شباب روش طحن، مع انهم لايرون ان المثلية امر طبيعي ويرونه مخالف للدين، لكن هذا بالنسبة لهم وجهة نظر ولايمنعهم من التواصل بشكل سلس وبكل محبة مع كل الناس على اختلاف ميولهم، تعجبني كتاباتهم خصوصا التحليل العلمي للآيات القرآنية وربط القرآن بالاحداث الدنيوية والعلمية مع التفاصيل التي تثير الدهشة

فهد وقصصه التي يقول انها خيالية وتعكس واقع المثليين في الكويت، فعلا تعكس بالضبط مايحدث في الكويت، فكل قصة من قصصه أراها تحدث امامي، سواء لي او لاشخاص اعرفهم

رؤية مثلي من المغرب، مدونة غنية وغير عن المألوف

B.B. الذي يشتاق جدا لاعز انسان في حياته

كنت اتمنى عليه ان يكمل الكتابة، اتمنى ان يكون بخير

ايساف، انسان صريح وجريء ويعلم ماذا يريد

Smarties اللي اسميه الان صديق تشي تشي، اكتشفت انه زبون لمكاني المفضل بالشيشة، على فكرة في مكان كله قطاوة بجنوب السرة، واحد يبيعهم، رحت وتذكرتك هاها

AngloPhil صاحب الكتابات الاغريقية القديمة، والاساطير، انا احب هالنوع من الكتابة ولهذا مدونته من اكثر المدونات المميزة اللي احرص على زيارتها دائما، مع اني تواصلت معاه من فترة ليست بالطويلة لكنه قريب جدا عالقلب وشخصيته مرحة ومحببه واشتاق له ولتعليقاته المميزة والمستفزة في نفس الوقت، لكن اللي برجه الحوت ماعليهم شرهه :) فعلا انسان مميز ودائما اكون بانتظار تعليقاته

For Love مدونة جديدة بقائمة المدونات المفضلة

RAYAN آخر العنقود بقائمة اصدقائي المدونين، انصح الجميع بمتابعة مدونته

واقول حق ELVIS

شد حيلك بالتدوين :)

اتمنى ان تحل الذكرى السنوية القادمة ونكون كلنا انا واصدقائي المدونين بحال افضل ونشوف تغيير ايجابي في مجتمعاتنا

الى الأمام دائما

With Love

اسف لكل اللي تركوا تعليقات وطولت بالرد عليهم، من الان راح اكون مشغول بالرد على التعليقات ومشاركة اصدقائي المدونين، مستحيل اهمل اي تعليق لان كل كلمة منكم مهمة جدا بالنسبة لي، واتمنى انكم تسامحوني على التأخير

احب اقول للي كانوا بانتظاري شكرا.. واللي كانوا مرتاحين بغيابي احب اقولكم انا قاعد على قلوبكم :)

وانت ياللي في بالي يللي تقول نص اصحاب مستشفيات الطب النفسي من اصحاب برج الحمل، زين انا اوريك :))

ومن "الحنة" ماقتل

فعلا كان شخص مميز، عالاقل في البداية... كنا قاعدين في تشي تشي كافيه، من الساعة 7 الى الساعة 9.. ليلة راس السنة.. كنت اضحك مع شريف، اللي يشتغل بالكافيه، يسألني اذا راح اكمل السهرة هناك.. قلتله السنة اللي طافت كنت عندكم ليلة راس السنة، لكن هالسنة غير

قبلها بيومين دعاني احد اصدقائي الاماراتيين لحضور حفلة إليسا ليلة راس السنة في دبي، كنت متردد، وبعدين قررت اني ما اروح، مع اني احب إليسا جدا، اعشقها لدرجة كبيرة، قلت خليني مرة اتنازل وارفض عرض مميز لصالح شخص دخل حياتي فجأة

صارت الساعة 9 واحنا في تشي تشي كافيه، طبلت منه اني اروح البيت اغير ملابسي لان الجو صار بارد اكثر، وهذا ماحدث، من كثر الزحمة ما لقينا ولا مكان نسهر فيه، الناس حاجزين من قبل بيوم

بالاخير اقترحت نروح فندق الموفمبيك بالمنطقة الحرة، مكان هادي وطبعا فيه شيشه، وانا اروح هناك مرة بالاسبوع اشيش

رحنا وكان الجو حلو والاغاني حلوة، وصارت الساعة 12 ودخلنا السنة الجديدة مع قبلة حلوة وسهرنا وطلعنا، وراها رحنا سينما شفنا فلم مرجان احد مرجان

صراحة في مشهد ضحكت عليه بدرجة مو طبيعية، حاول انه يرشي الكل، وبعدين صار الموضوع في يد الله، صار يصلي، حاول يرشي الله هههههههههههه

المهم لعشاق الاثارة احب اقولكم ماصار بينا اي شي اكثر من قبلة، يعني ارتاحو مافي اثارة

ثاني يوم اكتشفت خصلة اكرهها فيه، الحنة، الحنة بفتح الحاء وتشديد على النون، لغير الناطقين باللهجة الكويتية والخليجية الحنة هو الشخص اللي يصمم على شيء ويتكلم فيه ولازم يكون الان وحسب طريقته، ويظل يتكلم ويرغي باسلوب مزعج لازم ينفذ اللي يبيه ويحصل عليه

صراحة ماعرف اشرح اكثر، احم احم ارجو المساعدة :)

المهم صار يشكل ازعاج مو طبيعي، ولا يقدر الظروف، وانا برجي الحمل يعني الحنة تقتلني.... للاسف انه ماينفع ابدأ معاه علاقة، لكن مو هذا اللي مزعلني، اللي مزعلني حفلة إليسا اللي راحت علي

As they say, easy come easy go !!

نتيجة استفتاء احد القرن الماضي

مع الشيشة واغنية وانت معايا لحسام حبيب ارجع للكتابة من جديد... وحشتوني

كان سؤال الاستفتاء اللي طرحته من ربع قرن: هل تهتم بقضاء سهرة مميزة ليلة راس السنة ام تمر مرور الكرام؟

اكثر المصوتين وهم 45% قالوا انهم لايهتمون بالموضوع، بينما 36% قالوا انهم مهتمين في هذا الموضوع ويشعرون بالكآبة اذا لم تتم

اما البقية قالوا انهم يهتمون بالموضوع لكن لايشعرون بالاحباط اذا لم تتم

انا عن نفسي اهتم جدا بهذا الموضوع واشعر بالكآبة اذا لم تتم، انا عن نفسي احب اقضي هذه الليلة مع ناس مميزين، ولا اقصد بالمميزين الحبيب فقط او موعد غرامي، بل حتى الاقارب او الاصدقاء

حلوة ندخل سنة جديدة واحنا نحس بسعادة، يارب ايامكم كلها سعادة وفرح

Happy New Year ;)

ليلة رأس السنة الماضية كنت قاعد في تشي تشي كافيه، مكاني المفضل للشيشة، الطاولة المجاورة كان فيها شباب وشابات مصريين، كل شوي يسألوني عن الساعة، هل اصبحت 12 او للحين ماصارت؟ وانا كل شوي اراقب الساعة

باقي اربع دقائق، باقي ثلاث دقائق، باقي دقيقتين، باقي دقيقة

فجأة وبصوت يملؤه الفرحة قلت

Happy New Year :))))

تبادلت القبل مع من كانوا معي، ثم تبادلت الاحضان والقبل مع من كانوا بالطاولة المجاورة لي، دون ان نعرف بعض لكن كانوا مجموعة من الاصدقاء الرائعين، تبادلنا التهنئة بشكل طبيعي دون قيود، و"كبير" اللي مسؤول عن قسم العائلات كان ينتظرنا لننتهي من الشيشة حتى يقوم باغلاق المكان... وطبعا سهرناه بس عادي ليلة راس السنة لازم يتحملنا شوي :)

اعتقد هذه السنة راح تكون غير، اعتقد اني سوف اقضي ليلة رأس السنة مع شخص مميز.. دخل حياتي فجأة واصبحت له مكانة مهمة في قلبي... سوف نقضي هذه لليلة معا، هذه المرة من غير شيشة :)

التفاصيل في الأحد القادم، راح ارجع للتدوين بانتظام بعد فترة الخمول اللي مريت فيها وبعد انتهاء موسم الاعياد، وسفري المتكرر اللي كان في الفترة الماضية

راح ارجع للتواصل مع المدونين اللي اشتقت لهم بشكل مو طبيعي

سنة سعيدة اتمناها للجميع

هابي خروف داي :)

كل عام وانتم بألف خير بمناسبة عيد الأضحى المبارك، او كما أسميه عيد الخرفان، أعاده الله على الجميع بالخير

طبعا وكما جرت العادة، جهزو نفسكم عشان العيدية، انا بصراحة اهم شي عندي بالعيد العيدية

واللي بره الكويت لايرتاحو ويقولو بعيد عنا، راح اعطيكم رقم حسابي وارسلوا العيدية لو سمحتم :)

وطبعا مثل كل سنة، امي سوف تصاب بصداع حتى انتهاء العيد لاني كالعادة راح اتحلطم (اتذمر) على موضوع قتل الخرفان، وانسى الموضوع والخروف وعائلة الخروف لما استلم العيديه

Enjoy your time guys, and have a nice holidays ;)

كوكتيل

الفترة الاخيرة قطعت عن الكتابة وعن الدخول للمدونة لاني كنت احس اني بحاجة الى ترتيب افكاري ووقفة مع النفس، احس بالي مشغول ومو على بعضي، مادفعني الى وقف قيدي بالجامعة هذا الكورس، لم اشعر برغبة في الدراسة وبالي مشغول وافتقد للتركيز، وخفت اني اكمل على هالحالة ومعدلي ينزل، خصوصا اني طالب متفوق واسمي على لوحة الشرف، شفت اني اوقف قيدي هذا الكورس وارتاح وابدأ الكورس القادم بنشاط اكثر

على طاري لوحة الشرف، اصدقائي مستغربين، شلون انا اكثر وقتي بالقهاوي ونص المحاضرات ما احضرها وفوق هذا اسمي على لوحة الشرف؟

السر بالخلطة :)

..........

اسبوع واحد مر علينا بشكل غريب، جدي اصيب بجلطة في الدماغ ونتج عنها شلل نصفي، وفي نفس اليوم صديق للعائلة اصيب بجلطة في القلب، وامس دخلت بنت عمي غرفة العناية المركزة نتيجة هبوط في القلب، وهي المصابة اصلا بالفشل الكلوي من سنوات، وهي في عمر الشباب، نهاية سنة سيئة لهم، اتمنى لهم وللجميع الصحة والعافية

..........

أعتذر لكل اصدقائي المدونين تقصيري معاهم في الفترة الاخيرة، واعدهم بالتواصل الدائم معهم

..........

صديقي العزيز والمميز AnGlOpHiL

ناوي احطلك جم سؤال من اللي يحبهم قلبك، عشان اخليك ماتاكل لمدة شهر وتحط حرتك بالشيشة، بس خلهم بعد العيد عشان تكون فاضي وبمزاج حلو هاها :P

..........

الى اصدقائي المدونين الاعزاء واللي عندهم ايميلي وضايفيني على الماسنجر، احب اقولكم اني غيرت ايميلي وراح ارسلكم ايميلي الجديد واضيفكم، واعتذر عن الازعاج

..........

بالنسبة للبوست المفاجأة اللي كلمتكم عنه، اعتذر عن التأخير فيه لاني ما كملته، وراح اكتبه وانشره بالقريب العاجل

..........

انا كم مرة قلت كلمة اعتذر في هذا البوست؟ اللي يجاوب له هدية :)

..........

منو فيكم يحب المارتيني؟ مادري ليش فكرت بالمارتيني، يمكن لما كتبت عنوان البوست وهو كوكتيل

المارتيني عبارة عن Gin

مع dry white vermouth

وممكن تستبدل الجن بالفودكا

والمقدار يكون الجن خمس اضغاف الفيرماوث

1 Shot dry vermouth for 5 Shots gin

والكأس نفس اللي بالصورة، وطبعا لاتنسو الزيتونة :)

تحذير: الكحول مضرة بالصحة، عشان لاتحطوها براسي وتقولون ريكي اللي قال

مع اني افضل الواين Red Wine

اكرر: الكحول مضرة بالصحة

نصيحة طبيب: اسهر، ارقص، هيص

من خمس سنوات، تعرضت لنوبة مزعجة من ألم البطن، كان غريب وغير عن عوار البطن العادي، ذهبت للمستشفى وبعد فحوصات وطبعا بعد ماسويت حفلة بالمستشفى لاني اخاف من شيء اسمه ابرة، قال لي الطبيب ان ما اعاني منه هو القولون العصبي..! ماهو القولون العصبي؟

القولون العصبي باختصار ألم في البطن، ألم قوي جدا، ناتج عن حالة نفسية، وهو يختلف عن القولون العضوي من حيث ان ليس له ادوية غير راحة البال، وهو ليس مرض عضوي بل نفسي

وانا طبعا انسان افكر كثير وبشكل دائم، واذا اردت القيام بأمر استمر بالتفكير به حتى الانتهاء منه، برجي الحمل وهذا طبعي، واشعر بالقلق على امور احيانا تكون تافهة ولاتستحق هذا التفكير، وكان هذا الألم يأتيني ايضا في فترة الامتحانات نتيجة القلق والتفكير

الدكتور اللي كنت اتعالج عنده هو الدكتور رأفت بسيسو في مستشفى هادي، دكتور فلسطيني واعتبره من الدكاترة المميزين، قال لي هدي بالك ولاتفكر والالم يروح، وكان صريح معاي عندما قال ان الدواء الذي ساستمر عليه هو فقط مهديء لا اكثر ولا اقل، لان المسألة تعتمد على راحة البال، يعني لاتتعب تفكيرك وانت تصير اوكي

مرة اخرى ذهبت للدكتور، عصب وقال: ياعمي انت ليش متعب حالك؟ على شو تفكر؟ انا اقولك من الحين واعطيك الضوء الاخضر: لاتهتم بأي انسان ولاتتعب نفسك حتى الدراسة لاتأخذها بالجدية، عيش حياتك واستانس، وانا اتصلت على اهلك واخبرتهم انك من اليوم اريدك ان تعيش التهور وتترك عنك الدقة المتناهية التي تتبعها في حياتك على الاقل كم ساعة في اليوم، اطلع اسهر وارقص وهيص ولاتفكر بأمور اخرى، انت انسان حياتك حلوة يعني مافي داعي للتفكير والقلق

طبعا انا ماصدقت خبر، وكل ما اطلع واسهر واتأخر اقول لاهلي هذه نصيحة الطبيب :) وصراحة احلى نصيحة من دكتور

اذكر مرة سألت الدكتور رأفت اذا كانت الشيشة لها تأثير علي وخصوصا اني مدمن شيشة، فسألني: انت تدخن زقاير؟ قلت لا... سكت الدكتور

اعدت السؤال مرة اخرى فقال: انت تدخن زقاير؟ قلت لا..قالي خلاص افهم :) قلت يعني عادي الشيشة؟ ضحك وقال: ياعمي شيش كثر مابدك عادي الشيشة، لعب عيال

بعدين عرفت القصة، طلع صاحبنا الدكتور من رواد المقهى المفضل لي والذي اذهب اليه باستمرار وهو

Tche Tche cafe in Marina Cresent

واشوف الدكتور هناك باستمرار يشيش :) صراحة حبيت الدكتور اكثر هاهاها

نتيجة الاستفتاء

في الاستفتاء الماضي كان السؤال: اذا قام احد اصدقائك بتغيير دينه او مذهبه، هل سيؤثر هذا الامر على صداقتكم؟

الغالبية البسيطة، وليست الغالبية العظمى لان النسبة %42 قالوا ان هذا الامر لن يؤثر على العلاقة

لكن ما اثار استغرابي هو ان %40 من المصوتين قالوا ان هذا الامر سيؤثر على علاقتهم بأصدقائهم

اما البقية فأجابوا ان هذا الموضوع لن يؤثر على العلاقة بينهم ولكن سيحاولون اقناعهم بعد التغيير

لماذا يؤثر تغيير الشخص لدينه على علاقتنا به؟ أليست العلاقة مبنية على اساس انسجام وتناغم بيننا وبين الاخرين؟ أليس العقل والشخصية هما الاساس لارتباطنا بالآخر؟ اذا ماذا يهم لو قام بتغيير دينه او مذهبه بناء على قناعته الشخصية؟

انا عن نفسي سأتقبل الامر بشكل سلس، لكن فضولي سيدفعني لسؤاله عن القناعات والأسس التي بنى عليها قراره بتغيير دينه دون التدخل في خصوصياته الدينية

ماذا عنكم؟